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जगत् की कुछ वस्तुयें अनित्य लगती हैं।कुछ वस्तुयें विकारी और कुछ वस्तुयें शास्त्र प्रमाण से नश्वर हैं। इससे सिद्ध है कि यह जगत् नाम-रुपात्मक, आदि अन्त वाला और विकारी है। इसमें कुछ भी सत्य नही हैं।